"בן 6 נאנס על ידי "חברו" היחיד - ונאלץ ללמוד איתו בבית הספר במשך שנתיים

מכיתה א' ועד שעלו לכיתה ג', תלמיד שנאנס בידי תלמיד אחר, הגיעו כל יום לאותו הבית ספר. הדבר הוביל להתדרדרות במצבו של הילד שנאנס, ולמרות בקשות ההורים לעזרה מהרשויות, הילד הפוגע ממשיך ללמוד בבית הספר, ומי שהועמד בפני סכנה לסילוק הוא הקורבן." כאן.

צריך גם לחשוב, על איך ילד בן שש יודע לעשות דברים כאלה מאיפה הוא ידע על קיום משכב זכר,  ילדים יודעים איך באים ילדים לעולם, אך על האפשרות הזאת מאיפה נודע לילד הזה שהוא ממש אחרי גן חובה..

צריך לבדוק אם המקרבן קורבן בעצמו ובגיל שלו הוא תירגם את הדבר לא נכון וחושב שמותר על פי מערכת המושגים של ילד בן שש שלא יודע שאסור הדבר ומשכך עשה אותו הדבר לילד בן גילו.

לימודי הכנה למצוות- לימודי תהלים.

מחשבות אודות הסרט המדרשה.

"סערה בעקבות הניסיונות לקיים ביום הכיפורים תפילות בהפרדה מגדרית במרחב הציבורי. ראש הממשלה בנימין נתניהו הפנה היום (שני) אצבע מאשימה כלפי המוחים שמנעו את קיום התפילות, ואמר כי "למרבה התדהמה, דווקא במדינת היהודים, ביום הקדוש ביותר לעם היהודי, התפרעו מפגיני שמאל נגד יהודים בעת תפילתם". " כאן חדשות.

מקרא קודש לחג הפסח- שירת הים.

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּם: ספר ויקרא כ’.

וְאֶ֨ת-זָכָ֔ר לֹ֥א תִשְׁכַּ֖ב מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה תּֽוֹעֵבָ֖ה הִֽוא: פרשת קדשים.

הצעה למחקר,

נגיד גבר ואשה מביאים ילד ביחד, ונפרדים לאחר שנה, הגבר משלם מזונות לילד עד בגרותו.

האב מבקר את הילד פעמיים בשבוע ולוקח את הילד אליו לסוף שבוע פעם בשבועיים.

באם יש יותר מילד אחד הילדים לא מופרדים הילדים הם אחים והם ממשיכים לגדול ביחד באותו בית.

והאב במקרה שהילד חולה, סועד את בנו בבית החולים, ממשכורתו מופרש ביטוח בריאות לילד וכו'.

ואם כמו האב הזה שמתחתן בשנית ומוליד ילדים מאשה חדשה, וילדיו מאשה זאת הם אחיו של ילדיו מאשתו הראשונה, כמו ששבט נפתלי אח של שבט יהודה והם נכונים להמשיך לשלם מזונות לילד מזרעם וכמובן ולהמשיך הכל כרגיל.

קיימים בארץ תאים משפחתים של זוגות חד מיניים כבר למעלה מעשרים שנה.

יש לבחון אם הדבר מתקיים אצל זוגות כאלה שנפרדו, גם לאחר שנה של זוגיות.

שיהיה ברור לך, אחרי אישור הזוגיות שלכם את תצטרכי לעשות זאת ואם לא, זוגתך לשעבר תתבע אותך דרך ביטוח לאומי ויש מצב שכמו זכר גרוש יוקיעו אותך כסרבנית מזונות.

ונקודה למחשבה:

מדברים על חוסרים בתקציב,

איזו סיבה יש לתקצב תקציבים ללהט"ב.

הלהט"ב לא עניים, ההומואית היא לא אם חד הורית יש לה בת זוג, אין כל סיבה לתת לה סיוע בשכר דירה או דירה מעמידר, או כל מיני הטבות, כמו סל סיוע לשנה החדשה בבית הספר, הלהט"ב קבוצה נורמלית בישראל, יושב ראש הכנסת הוא הומו עם בן זוג, גם שר משפטים גם שר משטרה, גם שר הבריאות היה הומו, איזו סיבה יש לתת להם תקציבים, הם נורמלים בישראל, גם ההומו הוא לא אב יחידני, יש לו בן זוג.

הלסבית שדורשת שיכירו בזוגיות שלה ככל הזוגיות, לא מכירה בעצמה בזוגיות זאת שהיא דורשת סיוע כחד הורית.

תחשבו על זה.

אפשר לתת את הכסף לעניים.

ומשכך,

האם אתם רוצים להמשיך להפגין לשיוויון זכויות וכמובן חובות לציבור הלהט"ב.

**

לגבי העובדים הזרים.

ישראל נכנס למצרים בהסכמה שאינה תחומה בזמן ולא בגנבה.

ישראל לא פרץ את גדרות מצרים להכנס למצרים.

וגנב שפורץ לך לבית אתה מגרש מהבית שלך.

ישראל לא התערב עם המצרים וגר בחלקה נפרדת מהעם המצרי.

הוא לא פלש לשכונות של המצרים,

יען כי במצרים ישראל היה תועבה למצרים בשל הבדלי דת וגזע, הם היו חם ואנחנו שם וזאת היתה ארצם ולא ארצנו.

חובה עליך להוציא את הזרים משכונות וערים של ישראל.

מקום המפגש של ישראל עם מצרים היה במקומות העבודה, ישראל גם היו מנהלים שם.

ישראל רצה לצאת ממצרים ופרעה ביקש לשבות אותו ולא להפך, יען כי ישראל היה כח אדם איכותי.

ומשכך אתה לא יכול להרשיע את ישראל בחטא לעובדים הזרים.

**

לגבי גרי צדק- אין בעיה, תורה אחת לכם ולגר, ומשכך אינם תועבה לנו.

בענין ההומו, הוא תועבה לישראל ומשכך אסור שיגור בערי ישראל, אסור שילדיו יתערבו עם ישראל.

לגבי הצלב.

הנוצרים, נוצרים את הקרבתו של ישוע על ידי מלכות רומי.

הצליבה היא סמל לסיתרה המרשיעה אדם בדבר שהוא לא אשם בו.

ערך זה אינו סותר את תורת ישראל,  נהפוך הוא.

אני אסייג את דברי, אני לא מכירה את הדת הנוצרית, אך בידיעותי זה הרעיון של הצלב.

להזכירכם, הנוצרים מאמינים בבורא עולם, על פי תורת ישראל.

ולהזכירך, ישמעאל ויצחק קברו את אביהם ביחד במערת המכפלה.

**

מר לוין,

לנוכח אישוריך ואישורי חבריך יותר עדיף שתיסוג מהרפורמה.

לנוכח שהדוסים שנציגיהם יושבים בממשלה הזאת מסרבים להתגייס,

ברור שאין לממשלה הזאת זכות לאמר משהו על סרבנות.

תודה לנעם לניר שהאיר עיני לדבר.

**

ומשכך אני אומרת לבני ובנות השמונה עשרה שקיבלו צו גיוס להתחיל לשבש..

ולאמר לגלנט ושותפיו לממשלה שכל עוד הדוסים מסרבים להתגייס,

גם הם מסרבים להתגייס.

אני רואה את הדור הזה כשרוי ב"קומה" והוא מורדם ומונשם.

תתעוררו.

למחשבה:

 כָּל הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם וּלְבֵית אֲבֹתָם:  מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה כָּל הַבָּא לַעֲבֹד עֲבֹדַת עֲבֹדָה וַעֲבֹדַת מַשָּׂא בְּאֹהֶל מוֹעֵד: וַיִּהְיוּ פְּקֻדֵיהֶם שְׁמֹנַת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וּשְׁמֹנִים: עַל פִּי יְהֹוָה פָּקַד אוֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְעַל מַשָּׂאוֹ וּפְקֻדָיו אֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה אֶת מֹשֶׁה: במדבר.

 כָּל הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם וּלְבֵית אֲבֹתָם:

מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה

לַעֲבֹד עֲבֹדַת עֲבֹדָה וַעֲבֹדַת מַשָּׂא בְּאֹהֶל מוֹעֵד:

לאלה אתה מותר לתת "תקציבי אברכים".

אתה יכול לתעל את הדוסים והדוסיות לטפל בזקנים, נכים, להוליך עיוורים, להתנדב במוסדות סיעודיים, במוסדות זקנים להיות כח עזר בבתי החולים וכו'.

יש התכנות שתאגיד קיבוצי גרנות ש"גוזר קופון" מעובדים זרים בתחום הסעודי, יתנגד לדבר.

זאת תהיה בדיחה.

לנוכח העובדה שהדבר יחסוך הרבה מאוד כסף למשרד הרווחה וביטוח לאומי, יהיה קל לסתום לפרזיטים האלה את הפה.

במקרה הזה הטייס הקיבוצניק יאשרו את הסרבנות של הדוסים.

זאת תהיה בדיחה.

**

מדברים הרבה על מה שקורה בעת הזאת מבחינת אחדות העם.

נקודה למחשבה:

וככה, על הדרך:

**

ולאגד החדשה אני אומרת ככה:

מעתה והלאה, את המצלמות והרב-קו באוטובוס תתקינו במוסך שלכם ושאנשים שלך יעשו זאת.

לא לתת לחברה שבונה את המרכב לעשות זאת.

אתה לא יודע מי עובד אצליהם ויכול להיות חרוש שיסכים לקבל שוחד.

לכייל את המצלמות הקיימות, להחליף סים ולנטרל את האפשרות של העין הכחולה מה- SEKURITATE לצפות באוטובוסים או לקבל מידע מהרב- קו על מיקום אדם שהם חפצים ברעתו.

אותו הדבר עם המחשב של המנוע של האוטובוס.

למחשבה, ברכבים החדשים עם המחשב יש יכולת לתקשר עם מערכת התפעול של האוטובוס (כמו שלאנדרואיד יש יכולת להגיע לטלפון ללא סים), פורצים למחשבים יכולים  גם להשבית אוטובוס באמצע נסיעה ובוחני התנועה יכולים להסיק שהיה אובדן שליטה רגעי של הנהג.

.

**וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת, מִקֶּרֶב עַמָּם.

כִּי נֶפֶשׁ הַבָּשָׂר בַּדָּם הִוא

** אני שוב אומרת, יש למחוק את התואר יהודי מהומו וילדיו יען כי:

חַי-אָנִי, נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה:  אִם-יִהְיֶה לָכֶם עוֹד, מְשֹׁל הַמָּשָׁל הַזֶּה--בְּיִשְׂרָאֵל.  הֵן כָּל-הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה, כְּנֶפֶשׁ הָאָב וּכְנֶפֶשׁ הַבֵּן לִי-הֵנָּה:  הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת, הִיא תָמוּת: יחזקאל.

מבחינת חוק תורה הלסבית לא חוטאת בחטא שהדין שלו כריתות נפש ומיתה.

**הלסבית לא נמצאת במקום הזה,

כך גם הסטרייטית, כך גם הגיי פרנדלי.

חוק ישראל הוא אינו חוק הגויים.

ההומו פה הוא לא כהומו פה מבחינת חוקי אלהי הארץ הזאת.

אני מציעה לאלה לא להיות הרוח הגבית של אלה בארץ הזאת  משנה זאת והלאה.

אני טוענת שהשנה הזאת השבועות הנכון הוא באותו מועד של מצעד הגאוה השנה.

אני מציעה לאלה להשאר בבית.

וַתֹּאמֶר צִיּוֹן, עֲזָבַנִי יְהוָה; וַאדֹנָי, שְׁכֵחָנִי.  הֲתִשְׁכַּח אִשָּׁה עוּלָהּ, מֵרַחֵם בֶּן-בִּטְנָהּ; גַּם-אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה, וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ.  הֵן עַל-כַּפַּיִם, חַקֹּתִיךְ; חוֹמֹתַיִךְ נֶגְדִּי, תָּמִיד.  מִהֲרוּ, בָּנָיִךְ; מְהָרְסַיִךְ וּמַחֲרִיבַיִךְ, מִמֵּךְ יֵצֵאוּ.  שְׂאִי-סָבִיב עֵינַיִךְ וּרְאִי, כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בָאוּ-לָךְ; ישעיהו.

הֲתִשְׁכַּח אִשָּׁה עוּלָהּ, מֵרַחֵם בֶּן-בִּטְנָהּ;

וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ. 

הֵן בַּעֲוֺנֹתֵיכֶם נִמְכַּרְתֶּם, וּבְפִשְׁעֵיכֶם שֻׁלְּחָה אִמְּכֶם.  מַדּוּעַ בָּאתִי וְאֵין אִישׁ, קָרָאתִי וְאֵין עוֹנֶה--הֲקָצוֹר קָצְרָה יָדִי מִפְּדוּת, וְאִם-אֵין-בִּי כֹחַ לְהַצִּיל; הֵן בְּגַעֲרָתִי אַחֲרִיב יָם, אָשִׂים נְהָרוֹת מִדְבָּר, תִּבְאַשׁ דְּגָתָם מֵאֵין מַיִם, וְתָמֹת בַּצָּמָא.  אַלְבִּישׁ שָׁמַיִם, קַדְרוּת; וְשַׂק, אָשִׂים כְּסוּתָם.  ישעיהו.

הֵן בַּעֲוֺנֹתֵיכֶם נִמְכַּרְתֶּם, וּבְפִשְׁעֵיכֶם שֻׁלְּחָה אִמְּכֶם. 

שֻׁלְּחָה

וְאָמַרְתְּ בִּלְבָבֵךְ, מִי יָלַד-לִי אֶת-אֵלֶּה, וַאֲנִי שְׁכוּלָה, וְגַלְמוּדָה; גֹּלָה וְסוּרָה, וְאֵלֶּה מִי גִדֵּל--הֵן אֲנִי נִשְׁאַרְתִּי לְבַדִּי, אֵלֶּה אֵיפֹה הֵם.

מִי יָלַד-לִי אֶת-אֵלֶּה, וַאֲנִי שְׁכוּלָה,

אתם לא בפיקודי ישראל לצבאותם.

הֵיטִ֣יבָה בִ֭רְצוֹנְךָ אֶת-צִיּ֑וֹן תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלִָֽם: מזמור אחד וחמישים.

תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלִָֽם:

אֵין שָׂטָן, וְאֵין פֶּגַע רָע.

אָ֤ז תַּחְפֹּ֣ץ זִבְחֵי-צֶ֭דֶק