אתרי עת השלום:

דבר היום:

תהלים- מזמור תשעה ושבעים.

במזמור הזה יש תפילה או יותר נכון תחינה לבורא עלם שיושיע את ישראל בעת קשה, שהיא למעשה עת של דין לישראל אחרי שחטאו לבורא עולם:

עָזְרֵ֤נוּ | אֱלֹ֘הֵ֤י יִשְׁעֵ֗נוּ עַל-דְּבַ֥ר כְּבֽוֹד-שְׁמֶ֑ךָ וְהַצִּילֵ֥נוּ וְכַפֵּ֥ר עַל-חַ֝טֹּאתֵ֗ינוּ לְמַ֣עַן שְׁמֶֽךָ:

כִּ֭י אָכַ֣ל אֶֽת-יַעֲקֹ֑ב וְֽאֶת-נָוֵ֥הוּ הֵשַֽׁמּוּ:

אַֽל-תִּזְכָּר-לָנוּ֮ עֲוֹנֹ֪ת רִאשֹׁ֫נִ֥ים מַ֭הֵר יְקַדְּמ֣וּנוּ רַחֲמֶ֑יךָ כִּ֖י דַלּ֣וֹנוּ מְאֹֽד:

בתחינה הזאת לתשועת בורא עולם יש גם כתב הגנה בו המתחננים להקלה בדין ולחנינה מזכירים נקודות זכות לישראל ביחס לעמים שהם נלחמו בהם, נסיבות מקלות..

יען כי ישראל הוא צאן מרעית של בורא עולם והעם הנבחר:

וַאֲנַ֤חְנוּ עַמְּךָ֨ | וְצֹ֥אן מַרְעִיתֶךָ֮ נ֤וֹדֶ֥ה לְּךָ֗ לְע֫וֹלָ֥ם לְדֹ֥ר וָדֹ֑ר נְ֝סַפֵּ֗ר תְּהִלָּתֶֽךָ:

והגויים הם גויים לא מאמינים כגויים האלה:

שְׁפֹ֤ךְ חֲמָתְךָ֨ אֶֽל-הַגּוֹיִם֮ אֲשֶׁ֪ר לֹא-יְדָ֫ע֥וּךָ וְעַ֥ל מַמְלָכ֑וֹת אֲשֶׁ֥ר בְּ֝שִׁמְךָ֗ לֹ֣א קָרָֽאוּ:

וגם הטענה שמה יגידו שיראו את ישראל ומצבו הקשה וישראל נחשב כעם של בורא עולם, אולי נראות ישראל תגרום לעמים לחשוב שלא כדאי לעשות נעשה ונשמע כמו ישראל:

לָ֤מָּה | יֹאמְר֣וּ הַגּוֹיִם֮ אַיֵּ֪ה אֱֽלֹהֵ֫יהֶ֥ם יִוָּדַ֣ע (בגיים) בַּגּוֹיִ֣ם לְעֵינֵ֑ינוּ נִ֝קְמַ֗ת דַּֽם-עֲבָדֶ֥יךָ הַשָּׁפֽוּךְ:

הדבר מזכיר את משפט דוד שבתפילה זאת שהיא כבר מתפילות אסף יש משהו שאסף דורש כתקדים משפט דוד שבו בורא עולם הפלה את דוד לטובה יען כי דוד היה חסיד של בורא עולם.

שבמקרה הזה המשורר שם את ישראל במקום דוד שזוכה כחסיד לבורא עולם.

חדש מרדיו זמן השלום:

את התוכנית השנית והשלישית עשיתי מהצעות אנרמי לפלייליסטים של תוכניות ג'אז בים התיכון הרביעי לפרקים 15-17 את התוכנית הרביעית והחמישית מפרקים 12-14.

פלייליסטים לתוכניות בנגן-

לתוכנית- ON THE WAY BACK

תוכנית ON THE WAY BACK- 2

חדש בנגן- תוכנית ON THE WAY BACK- 3

.ON THE WAY BACK-tifTIFtaf- PT-4.

.ON THE WAY BACK-tifTIFtaf- PT-5.

לתוכנית – פיוט.

לתוכנית- MIRIAM MAKEBA

מנגני רדיו זמן השלום- לפי נושא:

hikayatELjdad

GREEK-mix cloud.

MIDLLEeastMANS..

cluBING- mix cloud.

עוד נגנים..

עמודי נושא ראשים לחודש עשתי עשר, ומתעדכנים בחודש זה:

לימודי תהלים- תוכנית לימוד.

דבר היום- שיעור תהלים יומי המשך לימוד ממזמור שמונה ושבעים:

וְ֭לִבָּם לֹא-נָכ֣וֹן עִמּ֑וֹ וְלֹ֥א נֶ֝אֶמְנ֗וּ בִּבְרִיתֽוֹ: וְה֤וּא רַח֨וּם | יְכַפֵּ֥ר עָוֹן֮ וְֽלֹא-יַ֫שְׁחִ֥ית וְ֭הִרְבָּה לְהָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ וְלֹֽא-יָ֝עִיר כָּל-חֲמָתֽוֹ:

תהלים- מזמור שמונה ושבעים.

חַטָּאתִי אוֹדִיעֲךָ וַעֲוֹנִי לֹא כִסִּיתִי אָמַרְתִּי אוֹדֶה עֲלֵי פְשָׁעַי לַיהוָה וְאַתָּה נָשָׂאתָ עֲוֹן חַטָּאתִי סֶלָה: עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל חָסִיד אֵלֶיךָ לְעֵת מְצֹא רַק לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים אֵלָיו לֹא יַגִּיעוּ: תהלים.

וַעֲוֹנִי לֹא כִסִּיתִי

וְאַתָּה נָשָׂאתָ עֲוֹן חַטָּאתִי סֶלָה:

וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל וַתִּתֵּן גַּם לְאִישָׁהּ עִמָּהּ וַיֹּאכַל: וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם וַיֵּדְעוּ כִּי עֵירֻמִּם הֵם וַיִּתְפְּרוּ עֲלֵה תְאֵנָה וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם חֲגֹרֹת: בראשית.

דוד המלך לא כיסה את עוונו או על עוונו, הדור שכתוב עליו במזמור זה, היה דור במדבר וזה היה חטאו:

וְ֭לִבָּם לֹא-נָכ֣וֹן עִמּ֑וֹ וְלֹ֥א נֶ֝אֶמְנ֗וּ בִּבְרִיתֽוֹ:

בִּבְרִיתֽוֹ:

אני חושבת על הדבר בהקשר הזה:

בָּעֵת הַהִיא אָמַר יְהוָה אֶל יְהוֹשֻׁעַ עֲשֵׂה לְךָ חַרְבוֹת צֻרִים וְשׁוּב מֹל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֵׁנִית: וַיַּעַשׂ לוֹ יְהוֹשֻׁעַ חַרְבוֹת צֻרִים וַיָּמָל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל גִּבְעַת הָעֲרָלוֹת: וְזֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר מָל יְהוֹשֻׁעַ כָּל הָעָם הַיֹּצֵא מִמִּצְרַיִם הַזְּכָרִים כֹּל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה מֵתוּ בַמִּדְבָּר בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתָם מִמִּצְרָיִם: כִּי מֻלִים הָיוּ כָּל הָעָם הַיֹּצְאִים וְכָל הָעָם הַיִּלֹּדִים בַּמִּדְבָּר בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתָם מִמִּצְרַיִם לֹא מָלוּ: כִּי אַרְבָּעִים שָׁנָה הָלְכוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר עַד תֹּם כָּל הַגּוֹי אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה הַיֹּצְאִים מִמִּצְרַיִם אֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹל יְהוָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לָהֶם לְבִלְתִּי הַרְאוֹתָם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבוֹתָם לָתֶת לָנוּ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ: וְאֶת בְּנֵיהֶם הֵקִים תַּחְתָּם אֹתָם מָל יְהוֹשֻׁעַ כִּי עֲרֵלִים הָיוּ כִּי לֹא מָלוּ אוֹתָם בַּדָּרֶךְ: וַיְהִי כַּאֲשֶׁר תַּמּוּ כָל הַגּוֹי לְהִמּוֹל וַיֵּשְׁבוּ תַחְתָּם בַּמַּחֲנֶה עַד חֲיוֹתָם: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל יְהוֹשֻׁעַ הַיּוֹם גַּלּוֹתִי אֶת חֶרְפַּת מִצְרַיִם מֵעֲלֵיכֶם וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא גִּלְגָּל עַד הַיּוֹם הַזֶּה: יהושע.

הדור הזה שמעל בברית, לא הביא את בניו בברית. הדור שהפר ברית לא היה נכון להביא את בניו בברית שהוא איבד אותה למעשה ולכן יהושע הוא שעשה זאת:

אֶת בְּנֵיהֶם הֵקִים תַּחְתָּם אֹתָם מָל יְהוֹשֻׁעַ כִּי עֲרֵלִים הָיוּ כִּי לֹא מָלוּ אוֹתָם בַּדָּרֶךְ:

ברור לכולנו שאב ששכב עם בעולת בעל, אב הומוסקסואל ואבות עם תועבות של כריתת נפש מישראל- לא יכולים למול, להביא בברית את בניהם ומשכך כך גם בניהם אחריהם.

ובסוף המזמור:

וַ֭יִּבְחַר אֶת-שֵׁ֣בֶט יְהוּדָ֑ה אֶֽת-הַ֥ר צִ֝יּ֗וֹן אֲשֶׁ֣ר אָהֵֽב:

וַיִּ֣בֶן כְּמוֹ-רָ֭מִים מִקְדָּשׁ֑וֹ כְּ֝אֶ֗רֶץ יְסָדָ֥הּ לְעוֹלָֽם:

וַ֭יִּבְחַר בְּדָוִ֣ד עַבְדּ֑וֹ וַ֝יִּקָּחֵ֗הוּ מִֽמִּכְלְאֹ֥ת צֹֽאן:

מֵאַחַ֥ר עָל֗וֹת הֱ֫בִיא֥וֹ לִ֭רְעוֹת בְּיַעֲקֹ֣ב עַמּ֑וֹ וּ֝בְיִשְׂרָאֵ֗ל נַחֲלָתֽוֹ:

וַ֭יִּרְעֵם כְּתֹ֣ם לְבָב֑וֹ וּבִתְבוּנ֖וֹת כַּפָּ֣יו יַנְחֵֽם:

לקרוא עוד.…

תהלים- מזמור שישה ושבעים.

תהלים- מזמור שבעה ושבעים.

תהלים- מזמור חמישה ושבעים.

פֶּן תָּשִׁיב אֶת בְּנִי שָׁמָּה:

מזמור שבעה ושבעים:

ולסיכום השיעור:

בַּֽעֲבוּר זֹאת הֶֽעֱמַדְתִּיךָ

בַּֽעֲבוּר הַרְאֹֽתְךָ אֶת-כֹּחִי וּלְמַעַן סַפֵּר שְׁמִי בְּכָל-הָאָֽרֶץ:

וְהִפְלֵיתִי בַיּוֹם הַהוּא

הֶעֱבִיר חַטָּאתְךָ לֹא תָמוּת:

נִאַצְתָּ אֶת אֹיְבֵי יְהוָה

וּדְעוּ כִּי הִפְלָה יְהוָה חָסִיד לוֹ

(אזכיר) אֶזְכּ֥וֹר מַֽעַלְלֵי-יָ֑הּ כִּֽי-אֶזְכְּרָ֖ה מִקֶּ֣דֶם פִּלְאֶֽךָ:

וְהָגִ֥יתִי בְכָל-פָּעֳלֶ֑ךָ וּֽבַעֲלִ֖ילוֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה:

אֱ֭לֹהִים בַּקֹּ֣דֶשׁ דַּרְכֶּ֑ךָ מִי-אֵ֥ל גָּ֝ד֗וֹל כֵּֽאלֹהִֽים:

מעמדים לתאורה סולארית ביתית.

עשויים ממייכל הזכוכית של נרות הנשמה, מילאתי בצדפים , אבנים, קיטניות.. אורז.. פול.. עדשים.. הסגירה עם שעווה שהומסה והוקשתה שוב.

יכול להיות טוב למסעדות שככה ביום המנורות נטענות על השולחן כחפץ נוי ובלילה מאירות לסועדים בכל שולחן וגם למרפסת בבית בקיץ או בימי חורף שמשיים…

לימודי תורה- תוכנית לימוד.

לימודי פרשת עם המלחמה מספר יהושע.

מעניין לחשוב על התחבולה שעשו אנשי גבעון לעשות שלום עם ישראל, כי אנחנו מכירים בתחבולות תעשה לך מלחמה ואנשי גבעון בתחבולות עשו להם שלום.

וַיְהִ֣י כִשְׁמֹ֣עַ כָּֽל–הַמְּלָכִ֡ים אֲשֶׁר֩ בְּעֵ֨בֶר הַיַּרְדֵּ֜ן בָּהָ֣ר וּבַשְּׁפֵלָ֗ה וּבְכֹל֙ ח֚וֹף הַיָּ֣ם הַגָּד֔וֹל אֶל–מ֖וּל הַלְּבָנ֑וֹן הַֽחִתִּי֙ וְהָ֣אֱמֹרִ֔י הַֽכְּנַעֲנִי֙ הַפְּרִזִּ֔י הַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי: וַיִּֽתְקַבְּצ֣וּ יַחְדָּ֔ו לְהִלָּחֵ֥ם עִם–יְהוֹשֻׁ֖עַ וְעִם–יִשְׂרָאֵ֑ל פֶּ֖ה אֶחָֽד: וְיֹשְׁבֵ֨י גִבְע֜וֹן שָׁמְע֗וּ אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֧ה יְהוֹשֻׁ֛עַ לִֽירִיח֖וֹ וְלָעָֽי: וַיַּעֲשׂ֤וּ גַם–הֵ֙מָּה֙ בְּעָרְמָ֔ה וַיֵּלְכ֖וּ וַיִּצְטַיָּ֑רוּ וַיִּקְח֞וּ שַׂקִּ֤ים בָּלִים֙ לַחֲמ֣וֹרֵיהֶ֔ם וְנֹאד֥וֹת יַ֙יִן֙ בָּלִ֔ים וּמְבֻקָּעִ֖ים וּמְצֹרָרִֽים: וּנְעָל֨וֹת בָּל֤וֹת וּמְטֻלָּאוֹת֙ בְּרַגְלֵיהֶ֔ם וּשְׂלָמ֥וֹת בָּל֖וֹת עֲלֵיהֶ֑ם וְכֹל֙ לֶ֣חֶם צֵידָ֔ם יָבֵ֖שׁ הָיָ֥ה נִקֻּדִֽים: וַיֵּלְכ֧וּ אֶל–יְהוֹשֻׁ֛עַ אֶל–הַֽמַּחֲנֶ֖ה הַגִּלְגָּ֑ל וַיֹּאמְר֨וּ אֵלָ֜יו וְאֶל–אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֗ל מֵאֶ֤רֶץ רְחוֹקָה֙ בָּ֔אנוּ וְעַתָּ֖ה כִּרְתוּ–לָ֥נוּ בְרִֽית: עַ֣ם הַמִּלְחָמָ֔ה.

בְּֽ֭מַקְהֵלוֹת בָּרְכ֣וּ אֱלֹהִ֑ים יְ֝הוָ֗ה מִמְּק֥וֹר יִשְׂרָאֵֽל: שָׁ֤ם בִּנְיָמִ֨ן | צָעִ֡יר רֹדֵ֗ם שָׂרֵ֣י יְ֭הוּדָה רִגְמָתָ֑ם שָׂרֵ֥י זְ֝בֻל֗וּן שָׂרֵ֥י נַפְתָּלִֽי: צִוָּ֥ה אֱלֹהֶ֗יךָ עֻ֫זֶּ֥ךָ עוּזָּ֥ה אֱלֹהִ֑ים ז֝֗וּ פָּעַ֥לְתָּ לָּֽנוּ: מֵֽ֭הֵיכָלֶךָ עַל-יְרוּשָׁלִָ֑ם לְךָ֤ יוֹבִ֖ילוּ מְלָכִ֣ים שָֽׁי: תהלים מזמור שמונה ושישים.

שָׁ֤ם בִּנְיָמִ֨ן | צָעִ֡יר רֹדֵ֗ם שָׂרֵ֣י יְ֭הוּדָה רִגְמָתָ֑ם שָׂרֵ֥י זְ֝בֻל֗וּן שָׂרֵ֥י נַפְתָּלִֽי:
רֹדֵ֗ם שָׂרֵ֣י יְ֭הוּדָה
רֹדֵ֗ם

קודם כל שיהיה ברור:

שאול (לא אלוביץ') היה מלך על כל ישראל, גם על יהודה גם על נפתלי (לא בנט) וגם על זבולון (לא המר) ושאול היה משבט בנימין (לא נתניהו ולא גנץ).

עכשיו הלאה:

יש הבדל בין רֹדֵ֗ם לעורץ:

וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל הָאָרֶץ: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם אֶת כָּל עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ וְאֶת כָּל הָעֵץ אֲשֶׁר בּוֹ פְרִי עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה: בראשית.

וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ

יהושע כבש את הארץ ונאמר לו בבירור:

הֲלוֹא צִוִּיתִיךָ חֲזַק וֶאֱמָץ אַל תַּעֲרֹץ וְאַל תֵּחָת כִּי עִמְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ: יהושע.

לימודי תורה לפי נושאים:

עוד נושאים…

מועד לזכור:

וַיְהִ֞י בַּשָּׁנָ֧ה הַשֵּׁנִ֛ית בַּחֹ֥דֶשׁ הַשֵּׁנִ֖י בְּעֶשְׂרִ֣ים בַּחֹ֑דֶשׁ נַֽעֲלָה֙ הֶֽעָנָ֔ן מֵעַ֖ל מִשְׁכַּ֥ן הָֽעֵדֻֽת: וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי-יִשְׂרָאֵ֛ל לְמַסְעֵיהֶ֖ם מִמִּדְבַּ֣ר סִינָ֑י וַיִּשְׁכֹּ֥ן הֶֽעָנָ֖ן בְּמִדְבַּ֥ר פָּארָֽן: וַיִּסְע֖וּ בָּרִֽאשֹׁנָ֑ה עַל-פִּ֥י יְהֹוָ֖ה בְּיַד-מֹשֶֽׁה: פרשת מִקְרָ֣א הָֽעֵדָ֔ה- שְׁלַח-לְךָ֣.

לכבוד חג העצים:

סחלב בשני צבעים. סחלב "קלאסי" ועליו סחלב עם שוקולד.

הסחלב על בסיס חלב שקדים ושמנת וקוקוס מגורד.

על השוקולד- שקדים, קשיו, אגוזי מלך, אגוז ברזילאי, פיסטוק- טחונים.

נגן חדש- פיוט.

הקראת תהלים ושירת משוררי ישראל עם ניגונים.

שיהיה חג עצים שמח.

עמודי נושא ראשים לשנה זאת ומתעדכנים בשנה זאת:

וידאו זמן השלום:

בקשה לאנשי ה- HIGH TECH,

הרבה בני אדם הולכים בדרך שהם מאזינים למוסיקה מה- STREAMER. אחת הבעיות של אוהבי המוסיקה היא בעת שאנחנו רוצים לעשות לייק על שיר. במצב כזה צריך להוציא את ה- TABLET\ PHONE מהתיק וללחוץ על LIKE.

לכן אני מבקשת שאנשי ה- HIGH TECH ימציאו לי לחצן BLUETOOTH ללחוץ עליו בעת שאני אוהבת שיר מבלי הצורך להוציא את ה- TABLET מהתיק.

מחברת כתיבה לפי נושאים:

עוד נושאים..

העובדה שאדם נמצא מחוץ למחנה אינה משוואה שהאדם הזה מצורע. יש עתות שהחברה מצורעת ואדם בוחר לצאת מחוץ למחנה המצורע.
עת רחוק מחבק.

ברור לכולנו, שככה זה גם בסוריא, גם בירדן, גם במצרים, גם בלבנון, גם בפלסטין, גם בפרס.

ברור לכולנו שכמו בישראל, צוות בית החולים לא יוכלו לטפל נכונה בפצועי מלחמה ובחולי הקורונה בעת ובעונה אחת.

לכן, יש להגיע להבנה דרך האו"ם שבעת הזאת ועד שתגמר הקורונה, יש להכריז על השבתת המלחמות באזור כדי שהמנהיגים והעוסקים במלאכת הרפואה יוכלו לטפל במגפה כמו שצריך.

מדברים עכשיו על ירידה בקורונה להזכירכם הקורונה הגיעה לישראל דרך תייר אחד חולה. הבעיה היא החורף, בחורף האדם יותר רגיש לחיידקי שפעת מכל המינים, יחסית לגל הקודם מגיעים לחורף בנקודה גבוהה, בשיא הגל הראשון ממוצע החולים ביום היה כ- 500 חולים. לך תדע איזה זן חדש יתפתח בחורף הבא.

קובה אורז פתוחה.

נוסח חדש להגשת קובה אורז.

לאחר הטיגון לפרוס את הקובה לשני חלקים. ולשים מעט חומוס על הבשר.

מאוד טעים .

הקובה מהבחור מלוינסקי.

OPEN KUBA BIL ROUZ.

די מעניין שבצריכת זנות אין הבדל ביין סטרייטים להומואים. שוק הזנות הוא שוק זכרי שנוטה לצרוך זנות אפילו שהוא הומו דודו.

משמע-

BOYS WILL BE BOYS

בחיים יש שתי דרכים שאנשים בוחרים ללכת בהן יש אנשים שאומרים- אם אתה לא יכול לנצח אותם, תחבור אליהם.ויש אנשים שאומרים- אם אתה לא יכול לנצח אותם, תחבור לאחד שיכול לנצח אותם.

שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד.- דברים.

יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּיהוָה, תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים:- ישעיהו.

כפי שאמר דוד המלך בתהלים: שִׁירוּ לַיהוָה, שִׁיר חָדָשׁ; שִׁירוּ לַיהוָה, כָּל-הָאָרֶץ. שִׁירוּ לַיהוָה, בָּרְכוּ שְׁמוֹ; בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם-לְיוֹם, יְשׁוּעָתוֹ.

לידיעת הקוראים והמאזינים,

לשפה העברית הוכנסו הרבה מילים משפות שאינן עברית שהוסיפו להם את ה- יה בסוף המילה. כשאני אומרת מילים כאלה אני אומרת עם יא בסוף המילה.

תראה, בשיר הם אומרים הבוקר בא אז תגיד תודה.

ומה אני אומרת.

אני אומרת הבוקר תמיד יגיע, גם אחרי שתלך מהעולם הזה, למחרת לכתך הבוקר יגיע.

ולכן אני אומרת,

אם לבוקר באת, אז תגיד תודה.

..

בשורה התחתונה- אם אמות תדעו שלא התאבדתי.