וָֽאֵרֵ֞ד לְהַצִּיל֣וֹ ׀ מִיַּ֣ד מִצְרַ֗יִם וּֽלְהַעֲלֹתוֹ֮ מִן־הָאָ֣רֶץ הַהִוא֒ אֶל־אֶ֤רֶץ טוֹבָה֙ וּרְחָבָ֔ה– שבורא עולם הציל אותנו הוא הוציא אותנו ממצרים לארצנו שלנו, התשועה לא הייתה שהמצרים הטיבו עימנו. על אותו משל העובד הזר בישראל, הוא לא עולה בישראל כשם שישראל לא עלה במצריים– וּלֲצִיּוֹן יֵאָמַר אִישׁ וְאִישׁ יֻלַּד בָּהּ וְהוּא יְכוֹנְנֶהָ עֶלְיוֹן: יְהוָה יִסְפֹּר בִּכְתוֹב עַמִּים זֶה יֻלַּד שָׁם סֶלָה: תהלים.
שבורא עולם הציל אותנו הוא הוציא אותנו ממצרים והעלה אותנו לארצנו שלנו, התשועה לא הייתה במצריים, התשועה לא הייתה שהמצרים הטיבו עימנו. על אותו משל העובד הזר בישראל, את התשועה שלו הוא צריך לדרוש בארצו שלו, לשם יעלה, הוא לא עולה בישראל כשם שישראל לא עלה במצריים.
על אותו רעיון של ראשי בית אבותם לישראל כך גם לגויים כראשי בית אבותם, אפריקה לאפריקאים, גאורגיא לגאורגים.. אפילו שהם נולדו פה, עדיין הכתיבה היא לפי ראשי בית אבות, ישראלים נולדו גם במצרים, אך לא נחשבים ככאלה מפני המובטח להם על פי ראשי בית אבותם וכך גם לגויים: