מפה נראה שמישהו מבקש להפוך את ספירת העומר לימי בין המיצרים.

מפה נראה שמישהו לבקש להפוך את ספירת העומר לימי בין המיצרים:

וַיַּעֲמֹד שָׂטָן עַל יִשְׂרָאֵל וַיָּסֶת אֶת דָּוִיד לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל:  וַיֹּאמֶר דָּוִיד אֶל יוֹאָב וְאֶל שָׂרֵי הָעָם לְכוּ סִפְרוּ אֶת יִשְׂרָאֵל מִבְּאֵר שֶׁבַע וְעַד דָּן וְהָבִיאוּ אֵלַי וְאֵדְעָה אֶת מִסְפָּרָם: וַיֹּאמֶר יוֹאָב יוֹסֵף יְהוָה עַל עַמּוֹ כָּהֵם מֵאָה פְעָמִים הֲלֹא אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ כֻּלָּם לַאדֹנִי לַעֲבָדִים לָמָּה יְבַקֵּשׁ זֹאת אֲדֹנִי לָמָּה יִהְיֶה לְאַשְׁמָה לְיִשְׂרָאֵל: וּדְבַר הַמֶּלֶךְ חָזַק עַל יוֹאָב וַיֵּצֵא יוֹאָב וַיִּתְהַלֵּךְ בְּכָל יִשְׂרָאֵל וַיָּבֹא יְרוּשָׁלִָם:  וַיִּתֵּן יוֹאָב אֶת מִסְפַּר מִפְקַד הָעָם אֶל דָּוִיד וַיְהִי כָל יִשְׂרָאֵל אֶלֶף אֲלָפִים וּמֵאָה אֶלֶף אִישׁ שֹׁלֵף חֶרֶב וִיהוּדָה אַרְבַּע מֵאוֹת וְשִׁבְעִים אֶלֶף אִישׁ שֹׁלֵף חָרֶב: וְלֵוִי וּבִנְיָמִן לֹא פָקַד בְּתוֹכָם כִּי נִתְעַב דְּבַר הַמֶּלֶךְ אֶת יוֹאָב: דברי הימים.

וַיַּעֲמֹד שָׂטָן עַל יִשְׂרָאֵל וַיָּסֶת אֶת דָּוִיד לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל:

וַיֹּאמֶר דָּוִיד אֶל יוֹאָב וְאֶל שָׂרֵי הָעָם לְכוּ סִפְרוּ אֶת יִשְׂרָאֵל מִבְּאֵר שֶׁבַע וְעַד דָּן

יש טחינה פנים שמבקשת להפיל אשמה שמקריבים אדם אשמה ועול על אדם נקי:

לָמָּה יְבַקֵּשׁ זֹאת אֲדֹנִי לָמָּה יִהְיֶה לְאַשְׁמָה לְיִשְׂרָאֵל:

(מבחינת מועדי ישראל,  ספירת העומר ו- 33 לעומר, הם לא מועדי הקרבת קורבנות).

(כמובן שכנלמד מתורתינו לר ניתן להקריב קורבנות בארץ ניכר, גם הצד השני של הירדן הוא אסור להקרבת קורבנות.– משמע בפולניא וגרמניא לא ניתן להקריב קורבנות).

יְהוָה בְּמִשְׁפָּט יָבוֹא עִם זִקְנֵי עַמּוֹ וְשָׂרָיו וְאַתֶּם בִּעַרְתֶּם הַכֶּרֶם גְּזֵלַת הֶעָנִי בְּבָתֵּיכֶם: (מלכם) מַה לָּכֶם תְּדַכְּאוּ עַמִּי וּפְנֵי עֲנִיִּים תִּטְחָנוּ נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת: ישעיהו.

וַיִּתֵּן יוֹאָב אֶת מִסְפַּר מִפְקַד הָעָם אֶל דָּוִיד

וְלֵוִי וּבִנְיָמִן לֹא פָקַד בְּתוֹכָם כִּי נִתְעַב דְּבַר הַמֶּלֶךְ אֶת יוֹאָב:

ללוי אין נחלה בישראל

מבחינת חוק המיסים, בישראל מעשר במצרים חוק החמישית, יוסף לא החיל את החוק הזה כל כהני פרעה כי הכהנים היו נתונים למלך, כמו שהלוי נתונים לבורא עולם.

כשאני הגשתי תביעה לביטוח לאומי כתבתי להם את קורות פציעתי בצבא והלאה, עד ההתקף הפסיכוטי הראשון (99 או 2000 לפי הספורות הנוצריות) ועד גהה (2011 לפי הספורות הנוצריות) אחרי גהה לא הצלחתי לעבוד ולכן הגשתי תביעה. ואמרו לי בהמשך שאני יכולה להסתיע בסיוע בשכר דירה ודירה מעמידר/מגער בהמשך.

והגשתי בקשה .

ויום אחד דיברתי עם מישהי והשיחה התגלגלה לפציעה בצבא.

ואז היא אמרה לי ככה:

שהיא היתה בצבא גם היא ירתה ררנט והיא זכרה שאני נפצעתי אמרתי לה שהפקודה שיורים ררנט היא להטות הראש לצד כשיורים והיא זכרה את דברי ולכן היא לא נפצעה כשהיא ירתה בררנט. אני לא זכרתי שסיפרתי לה זאת , אך הדבר היה נכון, זאת הפקודה כשיורים ררנ"ט.

בסופו של סרט לה אישרו דירה מעמידר ולי לא.

לא קישרתי את זה לזה באותם ימים.

אני אומרת שיש התכנות שמישהו אמר לה להפיל אותי בשיחה כזאת.

יַחְפְּשׂוּ עוֹלֹת תַּמְנוּ חֵפֶשׂ מְחֻפָּשׂ וְקֶרֶב אִישׁ וְלֵב עָמֹק: תהלים.

איך אפשר לאמת את החשד, לבדוק אם באמת היא ירתה בררנ"ט. על פי זכרוני אודות שירותה צבאי, לא נראה לי שהיא ירתה בררנ"ט בצבא ואם כך ברור שהיתה שיחת הכשלה.

בשורה התחתונה, סיגי עקרי המפקדת הראשונה בצהל לגברים , מפקדת ההאחזות הגישה לי את הנשק והיא טעתה להגיש לי גליל קצר. (יכול להיות שעם השנים ולנוכח ההלימה יש תקלה בזכרון ואולי מישהו מהמפקדים הפקודים שלה הגישו את הנשק).

בורא עולם עדי.

למחשבה:

The servants have the power Dog-men and their mean women

I'm sick of dour faces Staring at me from the TV tower

War Penny-arcade- Babylon fading

לנוכח ידיעתינו מתי חי שלום שבזי ואיפה ברור שהשבויים שעליהם כתב הרב, הם לא כשבויים השבויים אצל חמאס.

שבזי כתב ככה-

עול מלכות רשעה פרוק מצווארי, שדי ענני נא ונפשי חלצה.

I HAVE A SPLEATING HEADACE FROM WHICH THE FUTUR MADE

אם אמות תדעו שלא התאבדתי.

מאת,

העלמה מיכל כהן.