תְּחִלַּת חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה וְדַעַת קְדֹשִׁים בִּינָה— ממקום יראת בורא עולם ישמח האדם החכם הזה  על הארה על טעותו מתוך מקום שהוא לא רוצה לחטוא לבורא עולם ומשכך ישמח על שנתאפשר לו לתקן. וזאת כמובן שההוכחה היא על פי דבר תורה.

מַיִם גְּנוּבִים יִמְתָּקוּ וְלֶחֶם סְתָרִים יִנְעָם:  וְלֹא יָדַע כִּי רְפָאִים שָׁם בְּעִמְקֵי שְׁאוֹל קְרֻאֶיהָ: משלי.

העובדה שמים גנובים ימתקו לא אומרת שהדבר כשר. גם חזיר טעים לאוכלים אותו.

השותה מים גנובים לא יודע כי:

רְפָאִים שָׁם בְּעִמְקֵי שְׁאוֹל קְרֻאֶיהָ:

אַל תּוֹכַח לֵץ פֶּן יִשְׂנָאֶךָּ הוֹכַח לְחָכָם וְיֶאֱהָבֶךָּ:  תֵּן לְחָכָם וְיֶחְכַּם עוֹד הוֹדַע לְצַדִּיק וְיוֹסֶף לֶקַח: תְּחִלַּת חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה וְדַעַת קְדֹשִׁים בִּינָה: משלי.

אַל תּוֹכַח לֵץ פֶּן יִשְׂנָאֶךָּ

הלץ כאדם שאינו ירא או אדם לא מאמין או אדם עם גאווה שמרגיש פחיתות כבוד על כך ומשכך אולי נעלב ועל כן שונא הוא.

הוֹכַח לְחָכָם וְיֶאֱהָבֶךָּ:

החכם הוא האדם הזה:

תְּחִלַּת חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה וְדַעַת קְדֹשִׁים בִּינָה:

ממקום יראת בורא עולם ישמח האדם החכם הזה  על הארה על טעותו מתוך מקום שהוא לא רוצה לחטוא לבורא עולם ומשכך ישמח על שנתאפשר לו לתקן.

וזאת כמובן שההוכחה היא על פי דבר תורה שמדבר תורה מוכיח אדם את רעהו על טעותו, אדם כזה הוא לא שונא לך, אדם כזה הוא חבר שלך. החכם יבין שהאדם הזה חבר לו.

והחכמה מאין תבוא- לימודי תהלים- מעודכן.