מזמור שבעה וחמישים.

לַמְנַצֵּ֣חַ אַל-תַּ֭שְׁחֵת לְדָוִ֣ד מִכְתָּ֑ם בְּבָרְח֥וֹ מִפְּנֵי-שָׁ֝א֗וּל בַּמְּעָרָֽה:

חָנֵּ֤נִי אֱלֹהִ֨ים | חָנֵּ֗נִי כִּ֥י בְךָ֮ חָסָ֪יָה נַ֫פְשִׁ֥י וּבְצֵֽל-כְּנָפֶ֥יךָ אֶחְסֶ֑ה עַ֝֗ד יַעֲבֹ֥ר הַוּֽוֹת:

אֶ֭קְרָא לֵֽאלֹהִ֣ים עֶלְי֑וֹן לָ֝אֵ֗ל גֹּמֵ֥ר עָלָֽי:

יִשְׁלַ֤ח מִשָּׁמַ֨יִם | וְֽיוֹשִׁיעֵ֗נִי חֵרֵ֣ף שֹׁאֲפִ֣י סֶ֑לָה יִשְׁלַ֥ח אֱ֝לֹהִ֗ים חַסְדּ֥וֹ וַאֲמִתּֽוֹ:

נַפְשִׁ֤י | בְּת֥וֹךְ לְבָאִם֮ אֶשְׁכְּבָ֪ה לֹ֫הֲטִ֥ים בְּֽנֵי-אָדָ֗ם שִׁ֭נֵּיהֶם חֲנִ֣ית וְחִצִּ֑ים וּ֝לְשׁוֹנָ֗ם חֶ֣רֶב חַדָּֽה:

ר֣וּמָה עַל-הַשָּׁמַ֣יִם אֱלֹהִ֑ים עַ֖ל כָּל-הָאָ֣רֶץ כְּבוֹדֶֽךָ:

רֶ֤שֶׁת | הֵכִ֣ינוּ לִפְעָמַי֮ כָּפַ֪ף נַ֫פְשִׁ֥י כָּר֣וּ לְפָנַ֣י שִׁיחָ֑ה נָפְל֖וּ בְתוֹכָ֣הּ סֶֽלָה:

נָ֘כ֤וֹן לִבִּ֣י אֱ֭לֹהִים נָכ֣וֹן לִבִּ֑י אָ֝שִׁ֗ירָה וַאֲזַמֵּֽרָה:

ע֤וּרָה כְבוֹדִ֗י ע֭וּרָֽה הַנֵּ֥בֶל וְכִנּ֗וֹר אָעִ֥ירָה שָּֽׁחַר:

אוֹדְךָ֖ בָעַמִּ֥ים | אֲדֹנָ֑י אֲ֝זַמֶּרְךָ֗ בַּלְאֻמִּֽים:

כִּֽי-גָדֹ֣ל עַד-שָׁמַ֣יִם חַסְדֶּ֑ךָ וְֽעַד-שְׁחָקִ֥ים אֲמִתֶּֽךָ:

ר֣וּמָה עַל-שָׁמַ֣יִם אֱלֹהִ֑ים עַ֖ל כָּל-הָאָ֣רֶץ כְּבוֹדֶֽךָ:

רֶ֤שֶׁת | הֵכִ֣ינוּ לִפְעָמַי֮ כָּפַ֪ף נַ֫פְשִׁ֥י כָּר֣וּ לְפָנַ֣י שִׁיחָ֑ה נָפְל֖וּ בְתוֹכָ֣הּ סֶֽלָה: מזמור שבעה וחמישים.

וּ֝לְשׁוֹנָ֗ם חֶ֣רֶב חַדָּֽה:

המשורר מעיד שהוא הלך בדרך ונפל ב- שִׁיחָ֑ה שמישהו כרה לו בדרך.

מהמילה כרו אנו לומדים ש- שִׁיחָ֑ה זה בור, כמו שוחה, אך שמה שִׁיחָ֑ה.

המילה שיחה נראית לקוראי עברית כמו שני מילים- בור ושיח

אני טוענת שכחוקת הבור, האדם שכרה את הבור אשם ולא האדם שנפל לבור**.

אלה בני האדם שכרו את השיחה לדוד:

נַפְשִׁ֤י | בְּת֥וֹךְ לְבָאִם֮ אֶשְׁכְּבָ֪ה לֹ֫הֲטִ֥ים בְּֽנֵי-אָדָ֗ם שִׁ֭נֵּיהֶם חֲנִ֣ית וְחִצִּ֑ים וּ֝לְשׁוֹנָ֗ם חֶ֣רֶב חַדָּֽה: מזמור שבעה וחמישים.

וּ֝לְשׁוֹנָ֗ם חֶ֣רֶב חַדָּֽה:

שהשיחה עם האדם הזה היא הבור שלעצמו שהשיחה עימם מפילה אדם שהאנשים האלה מחכים לו בדרך כרשת בדרך שהושמה מבעוד מועד בדרך שהיה ידוע שתלך בה או תגיע אליה.

זה כמו שידוע לכל שבני ובנות ישראל יש להם מסלול קבוע, גן, בית ספר, צבא ומוסדות לימוד גבוהים.

אלה מסלולים שעם ישראל הולך בהם, המדינה קובעת איזה בית ספר תלמד, מי יהיו החברים של מהכיתה שאתה לומד בה ויש התכנות שחברים אלה ימשיכו איתך גם לצבא ושגם שם המדינה קובעת איפה תשרת ומי ישרת איתך ומי יהיה המפקד שלך ובידיעה זאת, יש מישהו שיודע לטמון לך שוחות במקומות האלה עד מלפני שהגעת אליהם.

ואלה בורות שחיכו לדוד בדרך ודוד היה תמים שרצה ללכת בדרך הזאת:

נָ֘כ֤וֹן לִבִּ֣י אֱ֭לֹהִים נָכ֣וֹן לִבִּ֑י אָ֝שִׁ֗ירָה וַאֲזַמֵּֽרָה: מזמור שבעה וחמישים.

הלב שלו נכון מבחינת רצון הלב ומישהו טמן לו בור בדרך שהטה אותו שהפיל אותו מבחינה רוחנית.

זה בדיוק כמו שחייל מתגייס לצבא ומגיע לפלוגה שהמפקד שלה איש השוכב את זכר משכבי אשה.

ולחייל אין אפשרות לסרב פקודה למפקד הזה לעיתים הוא עושה ברצון את רצון המפקד הזה.

וזה בור שהחייל נפל בו מבחינת תורת ישראל.

אפרטהייד – ויקיפדיה (wikipedia.org)

אפריקאנרים – ויקיפדיה (wikipedia.org)

והמפקד צועק לחיליו- קדימה הסתער והם מסתערים וכמו כל מפגן צבאי בקיץ המפקד וחבריו יצעדו בבטחון במפגן צעדה בירושלים ועל המשאיות לא יעמיסו את הטיל החדש של הצבא לראווה ולעיני אויבי ישראל, על המשאית הזאת ירקוד כחשפן ההומו תוך שהוא מנענע את איבר זכרותו שמשול לטיל שיכול להשמיד את ישראל וישמעאל גם יחד מבחינת כריתת נפש.

גברים יסכימו איתי שלגבר צעיר מפקד הוא בשפתכם הוא מנהיג שחילים נושאים פניהם אליה לגבר יש תשוקה למפקד שלו מבחינת לרצות אותו לעשות כדברו שאינה קשורה להומוסקסואליות. אך אם מציבים במקום הזה את ההומוסקסואל, זאת סכנה גדולה מבחינת היכולת להטות את התשוקה הזאת לתשוקה הזאת במקום הזה.

** הזכר אומר מאשים לעתים אישה שהיא לבשה גופיא ולכן הוא אנס אותה כמאשית שמלבושיה הם פתינות במשל בור.

על פי תורת ישראל עירומה של בת שבע לא הצדיק את מעשיו של דוד.

כך שעירום לא יצדיק אנס.

ברור שבעולת בעל ששמה סם אונס או ידעה לתפוס אותך בשיכרותך היא כבור לנוכח החטא במשכב עם זאת. אישה כזאת היא בור, לעתים היא קדשה, זונה שמעמדה זה משמש כבור לאדם שפותה לשכב עימה. יש מישהו שמשלם לה כסף לעשות זאת, לעתים גם לבעלה.

נָ֘כ֤וֹן לִבִּ֣י אֱ֭לֹהִים נָכ֣וֹן לִבִּ֑י אָ֝שִׁ֗ירָה וַאֲזַמֵּֽרָה:

ע֤וּרָה כְבוֹדִ֗י ע֭וּרָֽה הַנֵּ֥בֶל וְכִנּ֗וֹר אָעִ֥ירָה שָּֽׁחַר:

אוֹדְךָ֖ בָעַמִּ֥ים | אֲדֹנָ֑י אֲ֝זַמֶּרְךָ֗ בַּלְאֻמִּֽים:

כִּֽי-גָדֹ֣ל עַד-שָׁמַ֣יִם חַסְדֶּ֑ךָ וְֽעַד-שְׁחָקִ֥ים אֲמִתֶּֽךָ:

ר֣וּמָה עַל-שָׁמַ֣יִם אֱלֹהִ֑ים עַ֖ל כָּל-הָאָ֣רֶץ כְּבוֹדֶֽךָ: מזמור שבעה וחמישים.

אֲ֝זַמֶּרְךָ֗ בַּלְאֻמִּֽים:

חשבתי על הדבר השבוע ממקום זכרה של עפרה חזה.

עפרה חזה היא הזמרת הישאלית המצליחה ביותר בלאומים גם במדידת העת הזאת ביחס לעת הזאת.

עפרה חזה עשתה עם שירת שבזי-

אם ננעלו דלתי נדיבים,

דלתי מרום לא ננעלו.

משמע,

אם ישראלים רוצים להצליח בלאומים תעשו זאת עם שירות ישראל בשפה העברית.

זה משל.

אם עם ישראל רוצה אישור מהגויים, יש לעשות זאת בעברית בדרך תורת ישראל.

תבינו בשנה ששלחנו את השיר הללויה, זכינו במקום הראשון בארוויזיון, עשינו שלום עם מצרים ולקחנו את האליפות בכדורסל בארופה. חשוב להבין גם את ענין הכדורסל, רוב הקבוצה היו ישראלים והגר אולסי היה גר נכון לקבוצה הזאת בעת ההיא.

.

יִשְׁלַ֤ח מִשָּׁמַ֨יִם | וְֽיוֹשִׁיעֵ֗נִי חֵרֵ֣ף שֹׁאֲפִ֣י סֶ֑לָה יִשְׁלַ֥ח אֱ֝לֹהִ֗ים חַסְדּ֥וֹ וַאֲמִתּֽוֹ:

.

נָ֘כ֤וֹן לִבִּ֣י אֱ֭לֹהִים נָכ֣וֹן לִבִּ֑י אָ֝שִׁ֗ירָה וַאֲזַמֵּֽרָה:

ע֤וּרָה כְבוֹדִ֗י ע֭וּרָֽה הַנֵּ֥בֶל וְכִנּ֗וֹר אָעִ֥ירָה שָּֽׁחַר:

אוֹדְךָ֖ בָעַמִּ֥ים | אֲדֹנָ֑י אֲ֝זַמֶּרְךָ֗ בַּלְאֻמִּֽים:

כִּֽי-גָדֹ֣ל עַד-שָׁמַ֣יִם חַסְדֶּ֑ךָ וְֽעַד-שְׁחָקִ֥ים אֲמִתֶּֽךָ:

ר֣וּמָה עַל-שָׁמַ֣יִם אֱלֹהִ֑ים עַ֖ל כָּל-הָאָ֣רֶץ כְּבוֹדֶֽךָ:

.

שאתה מבקש בגוד בגדי כהן , בגדי רב לוי  שאתה לא כזה,

ברור שלא נכון לבך

שאתה מבקש לשאול נפש מכהן כדי להיות רב בישראל,

ברור שלא נכון לבך.

כשאתה מבקש להקריב אדם לחטאיך,

ברור שלא נכון לבך.

ישראל נושע בתשועת יהוה ולא בהקרבת אדם לחטאיו.

שאתה מבקש לשאול נפש של כהן כדי להעמיד כפרה לחטאיך ולאחר מכן עוד מבקש להיות רב בישראל במקומו, זה מעשה בגידה בבורא שלך ושל ישראל אם יאשר אותך.