| לא מנוקד: א  וישבתו, שלשת האנשים האלה–    מענות את-איוב:כי הוא צדיק    בעיניו.
 ב  ויחר אף, אליהוא בן-ברכאל הבוזי–    ממשפחת-רם:באיוב, חרה אפו–    על-צדקו נפשו, מאלהים.
 ג  ובשלשת רעיו,    חרה אפו:
 על אשר לא-מצאו מענה–    וירשיעו, את-איוב.
 ד  ואליהו–חכה את-איוב, בדברים:    כי זקנים-המה ממנו לימים.
 ה  וירא אליהוא–כי אין מענה, בפי שלשת האנשים;    ויחר אפו.
 ו  ויען, אליהוא בן-ברכאל הבוזי–    ויאמר:צעיר אני לימים,    ואתם ישישים;
 על-כן זחלתי ואירא,    מחות דעי אתכם.
 ז  אמרתי, ימים ידברו;    ורב שנים, ידיעו חכמה.
 ח  אכן, רוח-היא באנוש;    ונשמת שדי תבינם.
 ט  לא-רבים יחכמו;    וזקנים, יבינו משפט.
 י  לכן אמרתי, שמעה-לי;    אחוה דעי אף-אני.
 יא  הן הוחלתי, לדבריכם–אזין, עד-תבונתיכם:    עד-תחקרון מלין.
 יב  ועדיכם, אתבונן:    והנה אין לאיוב מוכיח–עונה אמריו מכם.
 יג  פן-תאמרו, מצאנו חכמה;    אל ידפנו לא-איש.
 יד  ולא-ערך אלי מלין;    ובאמריכם, לא אשיבנו.
 טו  חתו, לא-ענו עוד;    העתיקו מהם מלים.
 טז  והוחלתי, כי-לא ידברו:    כי עמדו, לא-ענו עוד.
 יז  אענה אף-אני חלקי;    אחוה דעי אף-אני.
 יח  כי, מלתי מלים;    הציקתני, רוח בטני.
 יט  הנה-בטני–כיין לא-יפתח;    כאבות חדשים, יבקע.
 כ  אדברה וירוח-לי;    אפתח שפתי ואענה.
 כא  אל-נא, אשא פני-איש;    ואל-אדם, לא אכנה.
 כב  כי לא ידעתי אכנה;    כמעט, ישאני עשני.
 א  ואולם–שמע-נא איוב מלי;    וכל-דברי האזינה.ב  הנה-נא, פתחתי פי;    דברה לשוני בחכי.
 ג  ישר-לבי אמרי;    ודעת שפתי, ברור מללו.
 ד  רוח-אל עשתני;    ונשמת שדי תחיני.
 ה  אם-תוכל השיבני;    ערכה לפני, התיצבה.
 ו  הן-אני כפיך לאל;    מחמר, קרצתי גם-אני.
 ז  הנה אמתי, לא תבעתך;    ואכפי, עליך לא-יכבד.
 ח  אך, אמרת באזני;    וקול מלין אשמע.
 ט  זך אני, בלי-פשע:    חף אנכי; ולא עון לי.
 י  הן תנואות, עלי ימצא;    יחשבני לאויב לו.
 יא  ישם בסד רגלי;    ישמר, כל-ארחתי.
 יב  הן-זאת לא-צדקת אענך:    כי-ירבה אלוה, מאנוש.
 יג  מדוע, אליו ריבות:    כי כל-דבריו, לא יענה.
 יד  כי-באחת ידבר-אל;    ובשתים, לא ישורנה.
 טו  בחלום, חזיון לילה–בנפל תרדמה, על-אנשים;    בתנומות, עלי משכב.
 טז  אז יגלה, אזן אנשים;    ובמסרם יחתם.
 יז  להסיר, אדם מעשה;    וגוה מגבר יכסה.
 יח  יחשך נפשו, מני-שחת;    וחיתו, מעבר בשלח.
 יט  והוכח במכאוב, על-משכבו;    וריב (ורוב) עצמיו אתן.
 כ  וזהמתו חיתו לחם;    ונפשו, מאכל תאוה.
 כא  יכל בשרו מראי;    ושפי (ושפו) עצמתיו, לא ראו.
 כב  ותקרב לשחת נפשו;    וחיתו, לממתים.
 כג  אם-יש עליו, מלאך–מליץ, אחד מני-אלף:    להגיד לאדם ישרו.
 כד  ויחננו–ויאמר, פדעהו מרדת שחת;    מצאתי כפר.
 כה  רטפש בשרו מנער;    ישוב, לימי עלומיו.
 כו  יעתר אל-אלוה, וירצהו,    וירא פניו, בתרועה;
 וישב לאנוש,    צדקתו.
 כז  ישר, על-אנשים, ויאמר, חטאתי וישר העויתי;    ולא-שוה לי.
 כח  פדה נפשי (נפשו), מעבר בשחת;    וחיתי (וחיתו), באור תראה.
 כט  הן-כל-אלה, יפעל-אל–    פעמים שלוש עם-גבר.
 ל  להשיב נפשו, מני-שחת–    לאור, באור החיים.
 לא  הקשב איוב שמע-לי;    החרש, ואנכי אדבר.
 לב  אם-יש-מלין השיבני;    דבר, כי-חפצתי צדקך.
 לג  אם-אין, אתה שמע-לי;    החרש, ואאלפך חכמה.
 |