קורונה- הערכת מצב.
|
הסללה מודרנית חלק שני- הפסיכומטרי ככלי לסלקציא.
אם פסיכומטרי הוא תנאי לקבלה ללימודי רפואה בישראל, אין הגיון לתת תעודת רופא בישראל לאדם שלמד ברומניא ללא מבחן פסיכומטרי. אם תנאי הפסיכומטרי לקבלה ללימודי רפואה, אז גם הפסיכומטרי צריך להיות תנאי קבלה לתעודת רופא בישראל. זאת אומרת שאדם שלמד ברומניא צריך לעשות גם מבחני הסמכה וגם פסיכומטרי בארץ כדי לקבל תעודת רופא.ומה אני אומרת,אם תלמידים שלמדו ברומניא רפואה ללא פסיכומטרי וקיבלו תעודת רופא בישראל, אז ברור שאין טעם לדרוש מבחן פסיכומטרי לקבלה לאוניברסיטה בישראל. המבחן הזה הוא מסננת שאין בה הגיון לנוכח שתלמידים אלה עוסקים ברפואה לאחר לימודיהם ברומניא.בשורה התחתונה,אני טוענת שאין למשרד הבריאות בעיה שאנשים שלמדו ברומניא יהיו רופאים, הם לא מטילים ספק בכישוריהם. יש מצב שרופא שלמד בארץ נחשב מעמד יותר גבוה מרופא שלמד ברומניא. כי צריך רופאים, אך זאת הדרך לייצר עליון ונחות במקום הזה.תחשבו על הערבי או יהודי שכדי ללמוד רפואה עזבו את הבית ולמדו את השפה הרומנית או אנגלית או רוסית שאינה שפת האם שלהם ובשפה הזאת הם למדו רפואה, ובאו לארץ והצליחו במבחני ההסמכה. ברור לכולנו שאלה בני אדם ובנות אדם שבאו למקצוע הרפואה כמיועדים לדבר, עם תשוקה גדולה לדבר וכנראה עם יכולות גבוהות מאוד אם הצליחו לעשות זאת בשפה שאינה שפתם. איתם אי אפשר להתווכח, הם לא באו בשביל המעמד, הם באו מאהבה לדבר.היות לכל ילד וילדה בישראלחשבתי על כך שבישראל יש מיעוט רופאים בגלל הפסיכומטרי, שיש הרבה אנשים לא לומדים רפואה. ולנוכח שיש כאלה שלומדים בחוץ לארץ ללא פסיכומטרי ואחר כך בישראל ולנוכח העובדה שגם אם יסירו את המחסום של הפסיכומטרי תהיה בעיה עם מוסדות ההשכלה שלא ערוכים לקבל יותר תלמידים.תלמיד רפואה ממוצע מתחיל ללמוד לפני הצבא וזאת בתנאי שהצליח בפסיכומטרי. אם הוא ערבי אין לו בעיה לנסוע לחוץ לארץ ללמוד בגיל 18. אם הוא יהודי שלא הצליח בפסיכומטרי אז בגלל הצבא, יש מצב שאחרי הצבא הוא יעדיף שלא לעשות זאת בגלל שצריך ללמוד שבע שנים.אני מציעה לאפשר לצעירים יהודים שלא הצליחו בפסיכומטרי ללמוד בחוץ לארץ וכמו הלומדים בארץ, יתגייסו לצבא לאחר הלימודים. יש מצב שעד שיסיימו לא יהיה קורונה.. אך הקורונה מלמדת את המנהיגים שחשוב שיהיו יותר רופאים במערכת שגם בימים רגילים יש עונות שהם כמעט וקורסים תחת העומס.תראה,בגלל מיעוט ברופאים ביחס לחולים יש הרבה רופאים, מתמחים, מטפלים ומטפלות וכח עזר שעובדים קשה מאוד בעבור שכר זעום שאין כל תמורה מלאה בעבור השרות שהם נותנים.לכן אני טוענת שזה הזמן שלהם לדרוש הכפלת שכר רטרואקטיבית מתחילת מגפת הקורונה ולשבות ואם יאיימו עם המשטרה שלא תהיה להם בעיה לשבת בכלא. ושלא יהיו לצוות בית החולים נקיפות מצפון בדבר. אם אתה שהם יעבדו בשבילך תשלם.תראה, יצר לב האדם רע מנעוריו, רופא ומתמחה וכח עזר לרופאים ועובד סיעוד ומנקה בבית החולים הם אנשים שיכולים להתפתות לשוחד. גם המנקה יכול להתפתות להזריק רעל באינפוזיא של האדם שהעשיר חפץ ברעתו.השבועים האחרונים משולים למזגן בקייץ חום קור, חום קור והתקררויות כמו שכולם יודעים, יש התכנות גבוהה שבעוד שבוע תהיה עליה חדה מאוד במספר חולי הקורונה וביחד עם פתיחת הגבולות וכניסת אנשים בעלי גנום שונה משל ישראל שלמרות שלא אובחנו כחולים היו נשאים שבדיקה לא יכולה לגלות זאת, יש מצב שתתגלה מוטציא חדשה, קטלנית יותר. |
קורנה, מאדים- השוואה. סין ישראל- הבדלה.
 |
 ברור לכל שאם מחר בבוקר יבואו פולשים ממאדים אז גבעתי וגולני וגמאסי וחיזבאללה יאחדו כוחות להלחם ביחד נגד הפולש, יען כי הפולש ממאדים לא מבדיל בין גמאסי לגולני וחיזבאללה לגבעתי.הקורונה אותו הדבר. בגלל הקרבה של הערבים עם היהודים באזור הזה, הקורונה היא בדיוק כמו האטום. אם פרס זורקת פה אטום, גם הסורים מתים. כל עוד יש קורונה בישראל כך גם הפלסטינאים והירדנים מאוימים ממנה ולהפך.כרגע צריך לעשות שלום ואחרי הקורונה נחזור לריב ביננו. ועד שתחזרו לריב בינכם אני מציעה לתשובה לעשות רכבת שתגיע עד לאופרה של איראן כדי שאוכל לנסוע ברכבת ישירה להופעה של שהראם וחאפז נאזרי.תראה, אם תשובה יכול לעשות צינור גז עד טורקיא, אז תשובה יכול לעשות רכבת עד פרס. |
בחשיבה הראשונית שלכם, נזקי עישון הם נזקים מעשן סיגריות. אז-זהו שלא רק..
 אני טוענת שבקרב מתים אלה יש יותר מתים מנזקי עישון מכוניות אוטובוסים משאיות מנגל מוצת על נפט או גז וארובות מפעלים. ואני טוענת שגם מעשני סגריות מתים מעשן זה כמעשנים פאסיבים של עשן מסוג זה.האם הטכניון ירצה לסתור אותי בדבר לפני שהוא הולך לעבוד את הטייקון.העובדה שאבחנת את העשן כגורם למוות לא אומרת שמקור העשן הוא עשן סגריות בלבד.יש לבדוק כמה מהם נוסעים באוטובוסים וכמה זמן ביום הם מחכים בתחנת האוטבוס.יש לבדוק כמה מהם גרים קרוב לאזורי תעשיה מאופיני עשן, כמו במפרץ. |
LIFE WAR
בבית חולים וולפסון צוות בית החולים, יהודים וערבים, נלחמו באביב ובתחילת קיץ זה להציל חיים של יהודים וערבים.תראה אם כבר מלחמה בקייץ עדיף, מלחמה להצלת חיים של יהודים וערבים ממלחמה בה יהודים הורגים ערבים וערבים הורגים יהודים.בחצר בית החולים נהניתי לראות זוג ערבים, כנראה מיפו, בעל ואשה צועדים ברחבת החצר כדי להחיש את הלידה...יפה לראות את בית החולים כאזור נטרלי.. כמו שוויץ...מחברת כתיבה- חודש שלישי בשנת שבעים ושתים.בבית חולים וולפסון צוות בית החולים, יהודים וערבים, נלחמו באביב ובתחילת קיץ זה להציל חיים של יהודים וערבים.תראה אם כבר מלחמה בקייץ עדיף, מלחמה להצלת חיים של יהודים וערבים ממלחמה בה יהודים הורגים ערבים וערבים הורגים יהודים.בחצר בית החולים נהניתי לראות זוג ערבים, כנראה מיפו, בעל ואשה צועדים ברחבת החצר כדי להחיש את הלידה…יפה לראות את בית החולים כאזור נטרלי.. כמו שוויץ…מחברת כתיבה- חודש שלישי בשנת שבעים ושתים.יש עובדים בוולפסון שלא שמו לב שמחלונות בית החולים רואים את הים. הערתי את תשומת הלב של העובדים לדבר. בשעת לחץ אפשר לכוון לעיתים את המבט ולראות את הים אחרי העיר יפו.. רואים גם את השעון בסוף רחוב איברהים עג'מי..בסוף המדבר יש ים כתב המשורר..יש ים בסוף זמן מדבר מצרים אתם יודעים..ויש ים אחרי מסבחה אצל אבו חסאן.. עוד לא בדקתי את המסעדה של פיירוז.. ביפו..בשביל השעשועים..וַיֹּ֖אמֶר אֵלָ֑י בֶּן–אָדָ֗ם לֶךְ–בֹּא֙ אֶל–בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וְדִבַּרְתָּ֥ בִדְבָרַ֖י אֲלֵיהֶֽם: כִּ֡י לֹא֩ אֶל–עַ֨ם עִמְקֵ֥י שָׂפָ֛ה וְכִבְדֵ֥י לָשׁ֖וֹן אַתָּ֣ה שָׁל֑וּחַ אֶל–בֵּ֖ית יִשְׂרָאֵֽל: לֹ֣א | אֶל–עַמִּ֣ים רַבִּ֗ים עִמְקֵ֤י שָׂפָה֙ וְכִבְדֵ֣י לָשׁ֔וֹן אֲשֶׁ֥ר לֹֽא–תִשְׁמַ֖ע דִּבְרֵיהֶ֑ם אִם–לֹ֤א אֲלֵיהֶם֙ שְׁלַחְתִּ֔יךָ הֵ֖מָּה יִשְׁמְע֥וּ אֵלֶֽיךָ: יחזקאל.לעיתים לראות עובד בית חולים ללא המדים זה כמו לראות חייל ללא מדים. כל כך צעירים לעסוק במלאכה שמראותיה כל כך קשים לנפש אדם. |
יש CASE – חלק שני.
| תראה,לנוכח ידיעתינו שכחמשת אלפים בני אדם נדבקים במחלות בבתי החולים, אני טוענת שיש להחיל נוהל שמאושפזים מעל כשבוע בבתי החולים יקבלו חדר לבד. ככול שאדם נמצא יותר זמן בבית החולים כך הסיכוי לחלות בעוד מחלה גבוה יותר. ברור לי שיש מצוקת חדרים בבתי החולים ולא תמיד יהיה ניתן להחיל את הנוהל, אך ברור שצריך לנסות כמה להחיל את הדבר לנוכח המגבלות.אחרי כל מלחמה משרד הבטחון דורש הגדלת "תקציב", שר או שרת הבריאות החדש או החדשה יכולים אחרי הקורונה לדרוש הגדלה משמעותית ב"תקציב הבריאות" לנוכח ידיעתינו שחדרים ליחידים יכולים למנוע חלק מההדבקויות, אז בית חולים וולפסון יכול לבנות מבנה חדש למאושפזים של מעל שבוע בבתי החולים שכל חדריו יהיו לאיש או אישה אחת.עם תכנון נכון בבנין כזה מבחינת מ"ר לאדם זה יהיה כמעט במו במבנה שיש בו חדרים לשלושה וארבע בני אדם.יש CASE. |
יש CASE.
לנוכח ידיעתנו שיש אנשים שנדבקים במחלות בבתי החולים וזאת ללא קשר לנגיף הקורונה, אני טוענת שיש להחיל חקיקה לכל השנה שמבקרים ישימו מסכה בכניסה לבית החולים ועד ליציאה ממנו. הנהלת בתי החולים יכולים להחיל חקיקה זאת ללא צורך בחוק מדינה. אין אדם שיתנגד לדבר.על אותו רעיון של שימת מעקה שלא יפול הנופל.כ- חמשת אלפים בני אדם נדבקים במחלות זיהומיות בבית החולים בשנה. מעט פחות משליש מהנדבקים בקורונה בישראל. זאת מגפה בפני עצמה , יום יום, שעה שעה.צריך לבדוק כמה מתים לאחר שנדבקו במחלה זיהומית בבתי החולים.כדי להפעיל אנשים עם כח להחיל את הדבר יש לבדוק כמה מהם מתים עם שארים שחברת הביטוח מחוייבת להם מבחינת ביטוח לבטחון שארי המת או המתה. אם הדבר גורם לתמותה רבה עם מקרה בטוחי יש מצב שלהמבורגר תהיה התשוקה להחיל חוק כזה.יש מצב שמוות מהדבקות במחלה בבית חולים הוא מקרה ביטוחי עצמו. אולי עורך/ת דין המתמחים בתביעות יצוגיות יכולים לעשות CASE מהענין.. את הביטוח של בית החולים לתבוע. רטרואקטיבית. על אותו משל של צוללי הקישון שנכנסו לשטח מורעל וחלו במחלת הסרטן. אולי גם עובדה זאת תזרז את הלוביסטים של חברות הביטוח לעשות מעשה.עם קשר או בלי קשר.בבתי החולים אין מצלמות בחדרים יש מצלמות בשטחים הכללים גם בסמוך לחדרים צריך לבדוק אם ממצלמות אלה ניתן לראות בתוך החדר אם דלת החדר פתוחה ואם כן לשנות מיקום המצלמות.צריך לבדוק גם מי העין הצופה.אם זאת חברת השמירה שעובדיה אינם עובדי מדינה וחברת השמירה אינה מוסד מדינה, צריך לחשוב שוב על הדבר.אגב, כנראה לנוכח ההקלות השומר בכניסה לבית החולים כבר יומיים או יותר לא מבקש לשים מסכה מאלה שלא באו. מסכה הם נהגו לעשות לפני, הדבר גורם לחשוב ששימת מסכה היא לבחירת המבקרים, אני נכנסתי ללא מסכה היום, לא היה אדם שביקש ממני לשים מסכה בכניסה ולא היה אדם שמנע ממני לשים מסכה.גם במחלקות שאין להן קשר לקורונה יש מבקרים שלא שמים מסכות בחדרים וגם בפינות הישיבה בתוך הבנין ומחוץ לבנין. אין הקפדה בדבר, בסוף ביקורי בבית החולים נעניתי ללא כל התנגדות לעובדת בית החולים לשים מסכה. אגב גם בהרבה מהחנויות הגדולת והקטנות אין הקפדה מלאה.יש CASE- חלק שני. |
בחינת הקנאביס.
כדי לבחון שוב את הקנאביס יש לבדוק:כמה תאונות דרכים היו שהנהג :
כמה מקרה אלימות היו שהאדם המכה:
אני טוענת שמעשני גראס הכי פחות מעורבים בתאונות דרכים כולל בהשוואה לנהגים ללא השפעת גראס או אלכוהול.ואותו הדבר לגבי בני אדם מכים.
אני טוענת שאישור הגראס יפחית את צריכת האלכוהול, ומשכך יפחית את התאונות ואת מקרי התוקפנות. |
מריחואנה- קנאביס רפואי- חלק שלישי.
מבחינה גופנית, ברור לכל שהמריחואנה היא אינה דבר ממכר, שלא כמו כימיקלים, אם לא יספקו לך את הסחורה- אתה תהיה ב"קריזים", הגוף שלך ירעד..לא כך עם המריחואנה. הגוף שלך לא יהיה "בקריזים" שלא יספקו לך את הסחורה. מה שיוצר את ה"סימפטום" של ההתמכרות לכל דבר בחיים, הוא החוסר והמחיר. שיש חוסר בדבר שעושה לך טוב, אתה תנסה להשיג אותו בדרכים של שחקקי אוון הגדירו- כפלילי.והמחיר, 70-100 לגרם יוצר מחיר שמזיק לאדם מבחינה כלכלית, יש מצב שסדר העדיפויות של האדם ישתנו כדי לפנות מקום בארנק לצריכת מריחואנה. יש מצב שמישהו ישים משהו שאינו מריחואנה במריחואנה.לנוכח ידיעתינו שמחיר של 6-10 לגרם מריחואנה הוא מחיר שמביא רווח למגדלים ולמשווקים, אין צורך לייצר מצב של שינוי בסדרי עדיפויות.אין צורך להפליל באמצעות מריחואנה אם מקיימים אותו כשוק ככל השווקים, עם פיקוח, כשרות.. צריך לשמור על כללי שנת שמיטה אתם יודעים... וחוקי הקציר...וּבְקֻצְרְכֶם אֶת-קְצִיר אַרְצְכֶם, לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר; וְלֶקֶט קְצִירְךָ, לֹא תְלַקֵּט. וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל, וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט: לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. תורת ישראל.לֶעָנִי וְלַגֵּר..בלי שום קשר לאישור המריחואנה, הצרכנים המורשים צריכים לבדוק אם המדינה שומרת על חוק שנת השמיטה בגידולי המריחואנה, כי אם המדינה לא שומרת, היא מוכרת תרופה לא כשרה. |