ושנפלו טילים בעריהם אז אלה שבאו לחלץ אותם ולהציל אותם היו הם אלה שהם גרשו מהעיר לפני. ולא. במקרה הזה הם לא הפכו ניידות ולא גרשו את השוטרים/רות ואת החיילים/ות.

כתובה זאת נכתבה- 1.9.2025 לפי הספורות הנוצריות:

"עימות התפתח אמש בישיבת הקבינט בין השרה אורית סטרוק מהציונות הדתית והרמטכ"ל אייל זמיר. בישיבה, שעסקה בין היתר בהרחבת הלחימה בעזה ובעסקת חטופים אפשרית, לעגה סטרוק לזמיר כשהשתמשה בציטוט מהמקורות: "וכל האיש הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו, ולא ימיס את לבב אחיו כלבבו". כך פרסמנו היום (שני) בתוכנית "הבוקר הזה" בכאן רשת ב" כאן חדשות.

הגברת סטרוק מושלת במשל לא כמשלו.

היא לא יכולה לאמר על האדם הזה ירא ורך לבב בדבר תורתינו.

בדבר תורתינו דובר על אלה שבקשו לראות את אחיהם נלחמים ולא להלחם עימם.

וַיֹּֽאמְרוּ אִם מָצָאנוּ חֵן בְּעֵינֶיךָ יֻתַּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לַֽעֲבָדֶיךָ לַֽאֲחֻזָּה אַל תַּֽעֲבִרֵנוּ אֶת הַיַּרְדֵּֽן: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לִבְנֵי גָד וְלִבְנֵי רְאוּבֵן הַאַֽחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹֽה: וְלָמָּה (תנואון) תְנִיאוּן אֶת לֵב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵֽעֲבֹר אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַן לָהֶם יְהֹוָֽה: במדבר.

וזאת כשהראובני והגדי וחצי שבט המנשה בחרו להשאר בגלות בצד המזרחי של הירדן ולא רצו לעבור לצד המערבי, ארץ ירושת ישראל.

כמו הברסלבים המשתמטים העריקים שנוסעים לארץ ניכר בראש שמחת ישראל.

הירא והרך לבב נאמר על האדם שלא רוצה להתגייס לצבא.

וְדִבְּרוּ הַשֹּׁטְרִים אֶל הָעָם לֵאמֹר מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת חָדָשׁ וְלֹא חֲנָכוֹ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יַחְנְכֶנּוּ: וּמִי הָאִישׁ אֲשֶׁר נָטַע כֶּרֶם וְלֹא חִלְּלוֹ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יְחַלְּלֶנּוּ: וּמִי הָאִישׁ אֲשֶׁר אֵרַשׂ אִשָּׁה וְלֹא לְקָחָהּ יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ פֶּן יָמוּת בַּמִּלְחָמָה וְאִישׁ אַחֵר יִקָּחֶנָּה: וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים לְדַבֵּר אֶל הָעָם וְאָמְרוּ מִי הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ וְלֹא יִמַּס אֶת לְבַב אֶחָיו כִּלְבָבוֹ: דברים.

וזאת אם מביאים את דבר תורתינו לעת הזאת.

בעניין הלב, נראה לי שראש המטה הכללי נמצא במקום הזה:

בְּגִבְעוֹן נִרְאָה יְהוָֹה אֶל שְׁלֹמֹה בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים שְׁאַל מָה אֶתֶּן לָךְ:  וַיֹּאמֶר שְׁלֹמֹה אַתָּה עָשִׂיתָ עִם עַבְדְּךָ דָוִד אָבִי חֶסֶד גָּדוֹל כַּאֲשֶׁר הָלַךְ לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבִצְדָקָה וּבְיִשְׁרַת לֵבָב עִמָּךְ וַתִּשְׁמָר לוֹ אֶת הַחֶסֶד הַגָּדוֹל הַזֶּה וַתִּתֶּן לוֹ בֵן יֹשֵׁב עַל כִּסְאוֹ כַּיּוֹם הַזֶּה: וְעַתָּה יְהוָה אֱלֹהָי אַתָּה הִמְלַכְתָּ אֶת עַבְדְּךָ תַּחַת דָּוִד אָבִי וְאָנֹכִי נַעַר קָטֹן לֹא אֵדַע צֵאת וָבֹא: וְעַבְדְּךָ בְּתוֹךְ עַמְּךָ אֲשֶׁר בָּחָרְתָּ עַם רָב אֲשֶׁר לֹא יִמָּנֶה וְלֹא יִסָּפֵר מֵרֹב: וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ לְהָבִין בֵּין טוֹב לְרָע כִּי מִי יוּכַל לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ הַכָּבֵד הַזֶּה: וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי אֲדֹנָי כִּי שָׁאַל שְׁלֹמֹה אֶת הַדָּבָר הַזֶּה:וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֵלָיו יַעַן אֲשֶׁר שָׁאַלְתָּ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה וְלֹא שָׁאַלְתָּ לְּךָ יָמִים רַבִּים וְלֹא שָׁאַלְתָּ לְּךָ עֹשֶׁר וְלֹא שָׁאַלְתָּ נֶפֶשׁ אֹיְבֶיךָ וְשָׁאַלְתָּ לְּךָ הָבִין לִשְׁמֹעַ מִשְׁפָּט: הִנֵּה עָשִׂיתִי כִּדְבָרֶיךָ הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ לֵב חָכָם וְנָבוֹן אֲשֶׁר כָּמוֹךָ לֹא הָיָה לְפָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ לֹא יָקוּם כָּמוֹךָ: וְגַם אֲשֶׁר לֹא שָׁאַלְתָּ נָתַתִּי לָךְ גַּם עֹשֶׁר גַּם כָּבוֹד אֲשֶׁר לֹא הָיָה כָמוֹךָ אִישׁ בַּמְּלָכִים כָּל יָמֶיךָ: מלכים.

בְּגִבְעוֹן נִרְאָה יְהוָֹה אֶל שְׁלֹמֹה בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים שְׁאַל מָה אֶתֶּן לָךְ:

שלמה אמר ככה:

וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ לְהָבִין בֵּין טוֹב לְרָע כִּי מִי יוּכַל לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ הַכָּבֵד הַזֶּה:

אייל זמיר דואג שמאש צה"ל ימותו השבויים. מהלב.

זאת דאגה נכונה של אדם שנלחם למען שלום ישראל ודואג בזאת.

זה יפה וזה נכון.

לא יפה ככה לדבר לאדם שמרבית חייו הבוגרים משרת את ישראל בצבא להגנת ישראל.

עדכון – 25.4.2028:

למחשבה:

במלחמה זאת היו ארועים של הדוסים בעריהם כמו המקרה שבאו חיילות לעיר שלהם והתנפלו עליהן ואיימו עליהן היה מקרים כאלה גם עם שוטרים שעשו דוח למכונית חונה בעריהם וגרשו אותם והפכו להם את הניידת, היה מקרה אולי לפני המלחמה שאיש צבא קבע בא למסעדה בעיר והדוסים ששמעו שיש מישהו מהצבא ודרשו ממנו לצאת מהעיר ואיימו ועשו מהומה וככה היה צריך איש הצבא לצאת תחת אבטחה מהעיר.

ומלחמה וטילים נופלים בבני ברק ובית שמש שם נאם גולקנופף את נאום- הלקחתי מהם והבאתי לכם, ונצפה מפזז על רחבת הריקודים בבית שמש לשיר- נמות ולא נתגייס שימותו ולא נתגייס. וכאמור מלחמה וטילים. ואת הטילים שאיראן שאיימו ליפול על עריהם יירטו חיילי צה"ל. ושנפלו טילים בעריהם אז אלה שבאו לחלץ אותם ולהציל אותם היו  אלה שהם גרשו מהעיר לפני. ולא. במקרה הזה הם לא הפכו ניידות ולא גרשו את השוטרים/רות ואת החיילים/ות שבאו לעזור להם לאחר כל זאת.

תראה, צבא עושים באהבה או שלא עושים בכלל:

וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים לְדַבֵּר אֶל הָעָם וְאָמְרוּ מִי הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ וְלֹא יִמַּס אֶת לְבַב אֶחָיו כִּלְבָבוֹ:

מי שבא, בא, מי שלא רוצה ואף עושה פרובוקציות. חבל על הזמן. ונגיד תעשור אותו ותציב אותו בפלוגת טירונים בכח.

והמפקד יגיל לחייל הזה רד לפזצטא, ברור שהוא יסרב פקודה.

ונגיד התעקשת ואם יגיע לשדה הקרב או האימונים ותגיד לו קדימה הסתער!, או אחריי וקדימה!, ברור שהבחור יקח רוורס.. ואתה תשלח אותו לכלא, שם תצטרך לממן את מזונו, כסותו, ואת קורת גגו.. תגיד לי יותר זול מלתת לו דיור למשתכן וקיצבה וסל מזון, אומר לך צודק!

וככה מחשבה על הדרך:

ברור שהמילה דקה נשאלה מהשפה הערבית- דקיקה.

ברור שהמילה שני-ה, נשאלה מהשפה האנגלית- SECONED.

(אין את המילים האלה בתורה).